***J'ai voulu faire un article sur ce que je pensais de la croyance, de la religion et de l'irrationnel...***
***La croyance : invention pour l'acceptation de la mort et pour l'appréhension d'être son guide personnel ? Ou, pensées fondées et perceptibles par seulement quelques privilégiés ?***
Qu'est-ce vraiment que l'irrationnel ?
On peut penser que l'irrationnel est différent pour chacun de nous, en effet chaque acte ou chaque pensée peut être considéré rationnel ou irrationnel selon les personnes... Certains seront choqués et d'autres à l'aise devant des choses qui relèveraient de l'incroyable et de l'irréel. Ainsi une définition simple de l'irrationnel pourrait être l'abandon de toute réalité et probabilité de quelque chose selon un individu : tout ce qui ne relève pas du rationnel. Le seul arbitre entre la réalité et la fiction est la personne elle-même...
D'où vient l'acceptation de l'irrationnel pour certains ?
L'acceptation du rationnel vient de la croyance. Cette croyance est indéfinissable et différente pour chacun. Parmi elles on retrouve la croyance en un ou plusieurs êtres supérieurs (Dieu) qui auraient créés la vie et qui auraient des influences sur nos façons d'agir (la religion catholique, juive et musulmane sont basées sur ce principe avec des récits qui diffèrent en ce qui concerne le dieu en question mais ils existent beaucoup d'autres religion qui elles sont polythéistes). Il y a cependant une multitude d'autres croyances qui ne sont pas définies et pas répandues. Ce que toutes ces croyances ont en commun c'est l'existence d'une vie après la mort.
L'origine de la croyance viendrait-elle de l'appréhension de la mort ?
La mort est moins effrayante si l'on croit en l'existence d'une vie après celle-ci, la possibilité d'une fin définitive est moins attrayante. Peut être est-ce de cela que vient la croyance et l'invention d'un Dieu. Seulement il est impossible de définir quel est le début de la religion et de la foi ou du moins quel est le motif de cette naissance, Pourquoi réellement ?
Ne pas se penser seul maître de ses actes est-il un moyen de se déculpabiliser et de mieux appréhender les conséquences de ses volontés ?
Croire en autres maîtres que soi de ses actes, nous permet-il de mieux vivre et de ne pas avoir peur des conséquences. Serait-ce un moyen également de se déculpabiliser ? Ainsi notre volonté n'est pas issue que de nous mais également de celle de Dieu. Les choses causées par ces actes auraient une importance secondaire et la faute pourrait nous être diminuée de moitié. Bien sur il n'en ait pas de même devant la justice face à des actes répréhensibles par la loi, mais pour de petites choses pour lesquelles beaucoup de monde paniquent tels qu'un emploi, un examen, une demande, une déclaration, une blessure... il est possible grâce à ça de se dire que les conséquences ne sont pas entièrement les nôtres.
La croyance n'est peut être qu'une faiblesse humaine, mais il est vrai que devant tant de mondialisation de la foi et de la religion on peut se demander si la croyance n'a pas de réel fondement.
***La croyance : invention pour l'acceptation de la mort et pour l'appréhension d'être son guide personnel ? Ou, pensées fondées et perceptibles par seulement quelques privilégiés ?***
Qu'est-ce vraiment que l'irrationnel ?
On peut penser que l'irrationnel est différent pour chacun de nous, en effet chaque acte ou chaque pensée peut être considéré rationnel ou irrationnel selon les personnes... Certains seront choqués et d'autres à l'aise devant des choses qui relèveraient de l'incroyable et de l'irréel. Ainsi une définition simple de l'irrationnel pourrait être l'abandon de toute réalité et probabilité de quelque chose selon un individu : tout ce qui ne relève pas du rationnel. Le seul arbitre entre la réalité et la fiction est la personne elle-même...
D'où vient l'acceptation de l'irrationnel pour certains ?
L'acceptation du rationnel vient de la croyance. Cette croyance est indéfinissable et différente pour chacun. Parmi elles on retrouve la croyance en un ou plusieurs êtres supérieurs (Dieu) qui auraient créés la vie et qui auraient des influences sur nos façons d'agir (la religion catholique, juive et musulmane sont basées sur ce principe avec des récits qui diffèrent en ce qui concerne le dieu en question mais ils existent beaucoup d'autres religion qui elles sont polythéistes). Il y a cependant une multitude d'autres croyances qui ne sont pas définies et pas répandues. Ce que toutes ces croyances ont en commun c'est l'existence d'une vie après la mort.
L'origine de la croyance viendrait-elle de l'appréhension de la mort ?
La mort est moins effrayante si l'on croit en l'existence d'une vie après celle-ci, la possibilité d'une fin définitive est moins attrayante. Peut être est-ce de cela que vient la croyance et l'invention d'un Dieu. Seulement il est impossible de définir quel est le début de la religion et de la foi ou du moins quel est le motif de cette naissance, Pourquoi réellement ?
Ne pas se penser seul maître de ses actes est-il un moyen de se déculpabiliser et de mieux appréhender les conséquences de ses volontés ?
Croire en autres maîtres que soi de ses actes, nous permet-il de mieux vivre et de ne pas avoir peur des conséquences. Serait-ce un moyen également de se déculpabiliser ? Ainsi notre volonté n'est pas issue que de nous mais également de celle de Dieu. Les choses causées par ces actes auraient une importance secondaire et la faute pourrait nous être diminuée de moitié. Bien sur il n'en ait pas de même devant la justice face à des actes répréhensibles par la loi, mais pour de petites choses pour lesquelles beaucoup de monde paniquent tels qu'un emploi, un examen, une demande, une déclaration, une blessure... il est possible grâce à ça de se dire que les conséquences ne sont pas entièrement les nôtres.
La croyance n'est peut être qu'une faiblesse humaine, mais il est vrai que devant tant de mondialisation de la foi et de la religion on peut se demander si la croyance n'a pas de réel fondement.
